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奶粉教徒。
所谓的奶粉教徒，是指在香江调景岭聚集的国民党老兵。
调景岭原名摩星岭，后来有个英国人在这里办奶粉厂，因为亏损，上吊自杀，才得名吊颈岭，后政府取谐音改为调景岭。
1949年国民政府迁至台湾后，部份不愿或没有获的得迁居台湾资格的退役老兵和家眷被安置于摩星岭公民村。
这些老兵缺少谋生的手段，加上交通不便，使得此处的居民生活非常艰难。
与难民无异。
全靠社会慈善人士的捐助过活，天主教采用只要去教堂做礼拜，就可以获得奶粉赠送的办法来发展教徒。
这样发展来的教徒，有多少是真正为了信仰，就可想而知了，也因此调景岭的天主教徒得了个奶粉教徒的雅号。
张狼的目标就是这些奶粉教徒，不过他可不会像天主教那样，用奶粉去诱惑老兵信教。
他要做的是从根本上解决调景岭的困境。
因为政治原因，香江政府不肯投资修路，香江的商人虽然有心开发调景岭，可是光交通这一块的投资就让所有人望而却步。
可是这些对于张狼来说都不是问题，他不在乎开发调景岭赚钱赔钱，只要能借机把哪些天主教徒变成自己的信徒就是赚了。
再一个真要是开发好了调景岭还真不一定会亏损。
上一世1982年香江地产大崩盘，如果在这个时间段购入调景岭的地皮，怎么算都不会亏。
因此张狼交代叶孝贤，从现在开始和香江政府慢慢接触，慢慢谈条件，就算是香江政府同意，也要拖到82年之后再签合同。
清源道长失神的问道：“香江”
他不明白张狼提香江是什么意思。
张狼肯定的点点头，“对，香江，虽然香江是我们国家的土地，因为历史的原因，现在不在国家的管辖范围之内，因此那里是信仰的沃土，神道在那里非常的盛行。”
清源道长还是有些不确定的问道：“那不是过界了吗”
“师傅，现在都没有神仙了，那还有什么过界不过界的再说了土地在我的名下，我想供奉哪个神仙就供奉那个神仙。”
安慰好了师傅，留下唐菲菲继续跟随师傅学习医术，张狼下山。
离开这么长时间，这回来了，得和村里的班子碰碰头，看看有什么问题。
到了村部，人都已经到齐了，都在等着他。
“不好意思啊，各位刚才在山上和师傅说话，耽误了时间”张狼一进门就连忙道歉。
他虽然是一把手，可是这里这些人都是他的长辈。
正文第一百七十九章新的规划上
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