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第三十七章 西海讲道(下)

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“道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。”

“道冲而用之,或不盈。渊兮似万物之宗。解其纷,和其光,同其尘,湛兮似或存。吾不知谁之子,象帝之先。”

“谷神不死是谓玄牝。玄牝之门是谓天地根。绵绵若存,用之不勤”

“上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。”

“持而盈之不如其己;揣而锐之不可长保;金玉满堂莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道。”

周天身为大罗金仙,讲道自然不凡。虽然没有日后道祖讲道那番偌大的声势,底下也不是听道祖讲道的那些大罗金仙的大能,紫霄宫三千客自然是想都不敢想。

但那也是声威不凡,亿万里灵气涌来,仙鹤翩翩,异兽迭迭,化为龙虎咆哮,凤凰飞舞,麒麟踏步,那端的就是地涌金莲,天降莲花,飞霞万丈,光芒四射啊。

灵气金莲朵朵,以供这些听道者吸收炼化,增长法力。这亿万里方圆内由于周天讲道,被他以大法力,大神通重新塑造,灵气之充裕完全不逊色于一般的仙天福地。简而言之,这就是由周天人造的一个洞天福地。在这种环境下听道,那些修炼者自然进步飞快。

周天考虑到这些听道者的境界大都低下,血脉杂乱,没什么传承功法。所以这次他的讲道主要就是讲一些浅薄易懂的东西。

他从凡俗开始讲起,层层递进,一直讲道金仙境界为止,讲道的内容包罗万象,但大都偏向于修炼功法之类,阵法炼器方面见得不多。

虽然周天讲的东西并不深奥,也不是多么的稀缺神奇,但那是对于那些先天跟脚不凡的人来说,对这些大都是靠着生命本能修炼进化的生灵,其中大都是都还处于那种不服教化的野蛮状态,不要说修道,就是生活都只是像畜生一样罢了。

但是此时的洪荒可没什么人像他们讲这些东西。这一是因为修炼者大都存在着一种利己思想,他们往往只管自己过得好,哪管其他人的生死生活如何。在他们漫长的生命中,见识的太多,经历的太多,早就看透了,很少有人能够为这些弱小的生灵着想。

这其二嘛,就是很少人知道讲道这种行为有利于天地,能够得到功德。此时包括那些大神通者都还不知晓功德气运的妙处,知道鸿钧道祖讲道后,才知道这些,以至于有了以后的无穷争斗。现在嘛,没有好处的事他们可不会干。

所以周天的讲道就是引领这些愚昧的生灵脱去蛮荒的野性,能够教化他们。让他们知道礼敬天地。故而并不需要什么高深的术法,只是给他们种下一颗种子罢了。

种子虽然不起眼,但终会生根发芽。要是没有这颗种子,那是断然没有生根发芽的可能的。

周天端坐云台,口吐莲花,心若止水,条条真言大道自他口中讲出。

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